-
承前启后 继往开来——闽南佛学院思想政治工作概述 释诚信 2001年11月，福建省民族宗教厅在厦门召开“福建省宗教院校思想政治工作座谈会”，会议对加强宗教院校思想政治工作进行座谈，为今后宗教院校思想政治工作指明了方向，明确了思想。我院10多位领导、老师及班主任参加了会议，在会上我院就有关思想政治工作情况作了汇报。与会人员一致认为此次会议的召开，其意义深远，教育深刻，为进一步加强我院在...
释诚信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311864038.html
-
实现社会和谐 建设美好家园 释本性 省政协常委、省佛教协会副会长兼秘书长 “实现社会和谐，建设美好家园”，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。同时，也是我们佛教追求的佛国净土的一个缩影。 佛教是我国五大宗教之一，对社会各方面，都曾发生过重要影。向，就是今天，也不乏其影响力。笔者认为，佛教也是构建社会主义和谐社会的一支不可忽视的、不可替代的重要力量。 一、实现社会和谐，佛教有优良的历史...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084567811.html
-
弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二) 释明度 本文提要：《大集经》及菩萨念佛三昧经，继前文之后弥勒菩萨，又对阿难尊者说：‘我今未成阿耨多罗三藐三菩提，已具如是大威德力，到于一切神通彼岸。’ 可见弥勒菩萨，不断烦恼不修禅定的示现，不过是菩萨处世的游戏神通罢了！因无量无边阿僧祇劫然灯如来时，即于无量无边劫中，以此神通教化无量无边众生，悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中。又昔于彼莲华...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html
-
法住记与十六罗汉 弥勒法门诸经辑要 (七) 释明度 【本文提要《大唐西域记》〈卷七〉有说明： 法住记中谈到正法住世之时间，释迦牟 尼世尊遣十六大阿罗汉守护众生，及弥勒菩萨龙华三会所度的详细条件，凡释迦之遗法弟子于三宝深敬一心，...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00341069370.html
-
弥勒堪受如来重托守护流传法宝第一人-------弥勒法门诸经辑要三 释明度 《大宝积经?摩诃迦叶会第二十三之一》 【本文提要：摩诃迦叶很清楚的界定，阿罗汉与菩萨的差别。他说：‘世尊！唯 有菩萨，堪能荷负如斯重担。’又说：‘若以法宝付诸菩萨，无量千亿那由他劫， 终无失坏利益无量无边众生，不断佛种、不断法轮，僧宝具足。世尊！如是之事我 不能持，唯有菩萨乃能堪受。’‘世尊！此弥勒菩萨...
释明度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351869375.html
-
为效法“无恶名畏”之勇者喝采──序《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 释传道 今年中秋过后，建德仁者来电告知：其新书《诸说中第一──力挺佛陀在人间》即将出版，意欲寄来与笔者分享，并希望为其写序，且将授权由“中华佛教百科文献基金会”出版，以广结善缘。对笔者来说，这不仅是先睹为快，而且是意外的惊喜与收获！因同为弘扬佛法，志同道合；又同是“人间佛教”的追随者，笔者深感责无旁贷，更欢喜玉成。 ...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374569482.html
-
由于当时台宗与禅宗、贤首、慈恩诸宗，各执门庭，为了不陷于无谓的门庭之争，明确表示不肯为台宗子孙。大师虽然尊崇天台宗“以五时八教，判释东流一代圣教，磬无不尽。”的教观体系，并因此私淑台宗，但对天台宗的...，惺谷、壁如二友去世，始入灵峰过冬，为作请藏因缘。 三十五岁，造西湖寺，述占察行法。 三十七岁，住武水，述戒消灾略释，持戒犍度略释，盂兰盆新疏。 三十八岁，住九华，次年述梵网合注。 ...
释来华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491941455.html
-
释本心法师 各位善知识能关注一些出家人过失的话题，而不是盲目信仰，这非常好、非常难得。 佛法最平等、究竟、圆满，在义理和事相的各个方面都没有矛盾，都圆融无碍。如果我们学习和修习佛法，心中有很多矛盾与愤慨，说明我们还没有获得基本的戒定慧熏修功德。这样的我们如同没有炼纯的钢，尚且不能用来铸造宝剑之模，怎能指望用以削铁如泥？ 所以对自己能做到什么，和应当怎么做，我们必需有足够的认识。 佛陀...
释本心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391745351.html
-
当代社会，我们的僧伽教育需要新思路 释本性 僧伽教育，老生常谈。而僧伽教育，也永远常新。因为，佛教是与时俱进，不断自新的宗教，僧伽教育也不例外。自4月中旬首届世界佛教论坛成功召开以来，中国佛教界和风所及，气象万千，整体态势，持续提升。于此因缘之下，再谈僧伽教育，当有新思路。有了新思路，僧伽教育才有新局面，才能与首届世界佛教论坛成功召开后佛教界出现的新态势相适应，为佛教界的持续提升提供不绝的...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242351310.html
-
大慈禅茶与无相禅师 释大恩 新罗国王子出家的金和尚即无相禅师，唐开元十六年(728年)来到唐朝的京城长安，受到唐玄宗的礼遇。其后周游入蜀，到资州德纯寺，拜禅宗五祖弘忍的再传弟子处寂为师。无相在处寂身边学禅两年，又到寺外的金谷山中苦修头陀行。他除创立了引声念佛和无忆、无念、莫妄的“三句法门”之外，还创立了“无相禅茶”。 一、无相禅茶的形成 无相禅师在金谷山石崖静坐、参禅悟道的过程中，为了...
释大恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404157327.html